انقلابی سیاسی نظریات Inqalabi Siaysat Nazriyat (Two Vol.) Khurshed Javed John C. Maxwell

انقلابی سیاسی نظریات Inqalabi Siaysat Nazriyat (Two Vol.) Khurshed Javed John C. Maxwell:

Aik Mohabat Or Sahi | Hashim Nadeem

Book Code: 5552

from 1971 to 1977

ایہہ کہانیاں کپاہ دے پھلاں وانگ سجریاں، ڈیگر ویلے دی پہلی دُھپ وانگ اداس تے چھوی وانگ سکھیاں ہن۔ اکثر لکھاری پنڈ نوں شہر دے ساہمنے تے شہر نوں پنڈ دی ضد وچ کھڑا کر دیندے نیں۔ اکمل دا ایہہ مسئلہ نہیں۔ اوہ پنڈاں توں شہر تے اک وسوں توں دوجی رہتل ول جاندے رستے تے بے وطن پر دیسیاں دے پینڈے نوں ماپنا چاہندا اے۔ پینیڈا جمیرا مکدیاں نہیں مکدا۔

خالد فتح محمد اکیسویں صدی کا فکشن نگار ہے اور یہی حیران کن بات ہے کہ سفید بالوں والے گوتم نے نروان کی آخری سیڑھیوں پر قدم رکھتے لکھنا شروع کیا اور دو دہائیوں میں 9 ناول ،5 افسانے کے مجموعے اور 5 تراجم کی کتابیں شائع کروادیں۔۔۔ خالد کا شمار اُن اکادکا فکشن نگاروںمیں ہوتا ہے جس کے افسانے اور ناول باآسانی الگ الگ خانوںمیں رکھے جاسکتے ہیں اور یہ غیر معمولی بات ہے۔مگر اردو تنقید نے خالد کے ناولوں کے ساتھ نا مناسب طرز عمل اختیار کررکھا ہے۔

Book Name: Mein Meili Pia Ujlay

I Have Gone Through The Book From Cover To Cover And Found It Incredible Source Of Learning And Refreshing Social Work Concepts

فاضل مصنف نے وطن عزیز کی ہر لحہ گرتی، بگڑتی ، سمٹتی ، الجھتی اور نہ سنبھلنے والی گراوٹ کی سب سے بڑی وجہ جواب دہی کا فقدان قرار دیا ہے اور اپنے جاندار استدلال سے ثابت کیا ہے کہ جب تک ملک کے تمام اداروں میں بلا امتیاز جواب دہی کا تصور یقینی نہیں بنایا جاتا، ترقی و خوشحالی کا خواب کسی قیمت پر بھی شرمندہ تعبیر نہیں ہو سکتا    ۔ تاریخ گواہ ہے کہ جن  قوموں نے اپنے اعمال اور عمال   کا احتساب بغیر کسی روک ٹوک یا اقربا پروری کے کیا اور کسی مجبوری، مصلحت یا خواہش نفسانی کو اپنے قریب نہ بھٹکنے دیا، دہ تو میں آج بحر و بر پر راج کر رہی ہیں اور انہی قوموں کے ہاں ترقی و خوشحالی، امن و بھائی چارہ، محبت و مروت اور انسان دوستی کا دور دورہ ہے۔ اور دوسری طرف بادشاہت اور پھر نو آبادیاتی نظام کے شکنجے سے آزاد ہونے والا تیسری دنیا کے پس ماندہ ممالک کا نظام ہے جہاں غیر ملکی آقاؤں کے جانے کے بعد اقتدار مقامی جاگیر داروں، وڈیروں، صنعت کاروں، شاہی نوکروں اور ان کے پروردہ ایک مخصوص طبقہ کے ہاتھوں آگیا جس نے مذہب، وطن اور قانون کے نام پر لوٹ مار کا نہ ختم ہونے والا سلسلہ شروع کیا اور ملک کے بجائے مفاد اور ملت کے بجائے مصلحت کو ترجیح دی جس کی وجہ سے نظام پر قانون کی گرفت اور حکمرانی نہ رہی۔ ہر ایک نے اپنی اپنی تجوریاں بھریں، جو کوئی آیا کھا گیا،،۔۔

نطشے کے مطابق، “آزاد فطرت کا انسان” وہ ہوتا ہے جو روایتی خیر و شر کے تصورات کو چیلنج کرتا ہے اور اپنی اخلاقیات خود تخلیق کرتا ہے۔ وہ سماجی، مذہبی اور اخلاقی پابندیوں سے آزاد ہوکر اپنی عقل، تجربے اور فکری جستجو سے سچائی تلاش کرتا ہے۔ نطشے غلامانہ اخلاقیات (جو کمزوری، اطاعت اور عاجزی کو نیکی سمجھتی ہے) کو مسترد کرکے آقا کی اخلاقیات (جو طاقت، خود اعتمادی اور تخلیق کو ترجیح دیتی ہے) کو اپنانے کا درس دیتا ہے۔ اس کا پیغام یہ ہے کہ انسان بھیڑ چال کا حصہ نہ بنے، خود سوچے، سوال کرے اور اپنی راہ خود متعین کرے

As Goryanchikov adapts to his new environment

Dil Gazeeda / Ume Maryam

ژاں پال سارتر اور سیمون دی بووا کے درمیان "خدا اور موت کے بارے میں مکالمہ" سے ایک اقتباس